“O reto no seu caminho é abominação ao perverso.”
Provérbios 29 está entre os provérbios chamados antitéticos. Antitético diz respeito àquilo que não pode experimentar uma mistura com seu oposto, ao contrário do dialético que realiza uma síntese de duas premissas para formar uma nova afirmação. Nesses provérbios vemos a comparação entre o justo e o perverso, e como suas realidades são opostas e imiscíveis, ou seja, não podem ser confundidas ou misturadas.
Temos, primeiro, a comparação entre governantes ímpios e justos, e o seus efeitos sobre aqueles que eles governam. O versículo 2 diz que o governante justo traz alegria ao povo, e o perverso faz o povo suspirar. O rei justo, diz o versículo 4, trabalha para que a terra possa se sustentar, mas o perverso pesa mão com impostos, certamente fazendo a vida das pessoas mais cara e mais difícil.
O versículo 6 coloca em contraste a alegria do justo e as armadilhas do homem mau. Veja que, mais uma vez, não há conciliação entre os seus caminhos. Um caminho é de laço, o outro é de felicidade.
O versículo 7 de Provérbios 29 é muito revelador acerca do coração do justo e do perverso quando confrontados com aqueles que precisam de sua ajuda. O justo procura se informar sobre o pobre, e o perverso não quer nem saber. A verdade é que organizações de ajuda humanitária, tal qual Ajuda Barnabas, podem ser um termômetro de como está o coração das pessoas em relação ao amor ao próximo. O versículo dezesseis faz ainda mais sentido nesse contexto, pois onde os perversos se multiplicam, certamente as transgressões são multiplicadas.
O último versículo desse provérbio, contudo, pode-se dizer que é o mais chocante, pois mostra a inversão de valores que a perversão representa: enquanto o justo abomina o iníquo, o caminho reto é abominação para o perverso. O profeta Isaías (5.20) diz: “Ai dos que ao mal chamam bem e ao bem, mal; que fazem da escuridade luz e da luz, escuridade; põem o amargo por doce e o doce, por amargo!”. Além de todas as maldades do perverso, inverte-se o certo e o errado. O próprio perverso é antitético (oposto) em sua essência a tudo que é correto. Qualquer tentativa de conciliação, portanto é armadilha e não alegria, transtorno e não paz, transgressão e não justiça.
Voltando ao versículo 16, temos uma promessa que nos consola: os justos verão a ruína dos perversos. E aqui está o maior ponto antitético dessa comparação: os perversos passarão, os justos permanecerão.
Leia os versículos abaixo de Provérbios 29, e ore no sentido de pedir a Deus que reflita a retidão e justiça de Cristo em sua vida. Peça que o Senhor livre o país de governantes perversos, e que não permita que os ímpios se multipliquem, nem que suas armadilhas nos alcancem. Agradeça a Deus, que nos deu seu Filho Jesus para nos tornar justos.
“Justificados, pois, mediante a fé, temos paz com Deus por meio de nosso Senhor Jesus Cristo” Rm 5.1
Provérbios 29
2. Quando se multiplicam os justos, o povo se alegra, quando, porém, domina o perverso, o povo suspira.
4. O rei justo sustém a terra, mas o amigo de impostos a transtorna.
6. Na transgressão do homem mau, há laço, mas o justo canta e se regozija.
7. Informa-se o justo da causa dos pobres, mas o perverso de nada disso quer saber.
16. Quando os perversos se multiplicam, multiplicam-se as transgressões, mas os justos verão a ruína deles.
27. Para o justo, o iníquo é abominação, e o reto no seu caminho é abominação para o perverso.[i]
[i] Bíblia Edição Revista e Atualizada.
