مُبارک
بجانب جان سٹوکر

مبارک ہیں وہ جو دِل کے غریب ہیں، کیونکہ آسمان کی بادشاہی اُن ہی کی ہے۔ (متی5 :3)

پہلی مُبارک بادی باقی تمام مُبارک بادیوں کی بنیاد ہے۔ ہم اُن لوگوں کی بات کر رہے ہیں جو کہ روح کےغریب ہیں، جو اپنی روحانی ضروریات سے واقف ہیں۔ یہ لوگ جانتے ہیں کہ ان کے پاس خدا کو پیش کرنے کے لیے کچھ نہیں، نہ دولت، نہ علم، نہ خاندان، نہ قومیت، نہ فطری مزاج اور نہ کوئی شخصیت، رب کے سامنے کچھ بھی نہیں۔ پہلے الفاظ کا ترجمہ اس طرح کیا جا سکتا ہے: "اے ان لوگوں کی خوشی جو اپنے آپ کو روحانی طور پر ناکافی جانتے ہیں!”

یہاں جو یونانی لفظ "غریب” کے لیے استعمال ہوا ہےاس کا مطلب ہے بے سہارا، بھِکاری کی مانند۔ روحانی تناظر میں، ایسی غربت خدا پر مکمل انحصار کا باعث بنتی ہے۔ اور یہیں پر ساری خوشیاں پائی جاتی ہیں۔

دنیا کی نظروں میں غربت، نالائقی اور بدحالی سب بہت ناگوار لگتے ہیں۔ یہ حیرت کی بات نہیں ہے۔ روحانی غربت کو مسیح کی پیروی کرنے والوں اور نہ ماننے والوں کے درمیان تقسیم کی لکیر کہا جا سکتا ہے۔ ڈاکٹر مارٹن لائیڈ جونز نے کہا: "صرف ایمان کے ذریعے سے جواز کے نظریے کا کوئی مکمل بیان نہیں ہے۔

آسمان کی بادشاہی میں کوئی داخلہ نہیں ہے، یا

خدا کی بادشاہی، اس کے علاوہ۔ اندر کوئی نہیں ہے۔

خدا کی بادشاہی جو روح میں غریب نہیں ہے۔

یہ عیسائیوں کی بنیادی خصوصیت ہے اور

آسمان کی بادشاہی کے شہری کا،

اور دیگر تمام خصوصیات اس میں ہیں۔

اس کے نتیجے کا احساس

اس احسان کا مادی دولت کی موجودگی یا عدم موجودگی سے کوئی تعلق نہیں۔ یسوع دوسری جگہ سکھاتا ہے کہ ہمیں مادی املاک سے وابستہ نہیں ہونا چاہیے۔ تاہم، امیر روحانی طور پر غریب بھی ہو سکتا ہے (ابراہام اور ایوب مثالیں ہیں)، اور غریبوں میں ایک مغرور، خود پرستی کی روح ہو سکتی ہے جو انہیں خدا سے دور لے جا سکتی ہے۔

یسوع کے پہلے سننے والے اس فرق کو پہاڑی واعظ کے آج کے قارئین سے بہتر سمجھتے تھے۔ غریب ہونا، وسائل کا نہ ہونا اور اس لیے بے اختیار ہونا اور اس لیے مکمل طور پر خدا پر منحصر ہونا، ایک تصور ہے جو عبرانی/ آرامی لفظ میں "غریب” کے لیے درج ہے۔ غربت، عاجزی اور بے بسی اکٹھی ہو گئی۔ اس کے پاس کچھ نہیں تھا، وہ صرف خُدا سے مدد مانگ سکتا تھا۔

تمام روُح کے غریب ، مسیحیوں کے لیے وعدہ آسمان کی بادشاہی کا وعدہ کیا گیا ہے۔ اسی وعدے کومُبارک بادی کےآخری عہد میں دہرایا گیا ہے اور درمیان میں مختلف وعدے کیے گئے ہیں۔

آسمان کی بادشاہی (یا نئے عہد نامہ میں خدا کی بادشاہی بھی کہلاتی ہے) خدا کی حکومت ہے جو اس کے لوگوں کے دلوں اور زندگیوں میں ہے۔ خدا کی بادشاہت، آسمان کی طرح، ایک مقدس معاشرہ ہے جس میں خدا کی مرضی پوری طرح سے نافذ ہوتی ہے (متی6 :10)۔ اس کے شہری جانتے ہیں کہ ان کے پاس دینے کو کچھ بھی نہیں ہے ۔ وہ صرف بادشاہ پر بھروسہ اور اطاعت کر سکتے ہیں۔

Dr Patrick Sookhdeo is the International Director of Barnabas Fund and the Executive Director of the Oxford Centre for Religion and Public Life.