Блаженны
Фото: Johnstocker

Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное (Матфея 5:3)

Первая заповедь блаженства служит основанием, на котором строятся все остальные. Она говорит о нищих духом, то есть о тех, кто осознает свою духовную нищету и понимает, что ему нечего предложить Богу, что его богатство, знания, семья, национальность, природный темперамент и характер, — все это ничто перед Господом. Эти первые слова можно перевести так: “О, каково блаженство тех, кто осознает свою духовную ничтожность!”

Греческое слово, переведенное здесь как “нищий”, означает обездоленный, нуждающийся, вроде попрошайки. В духовном смысле такая нищета предполагает полную зависимость от Бога — и именно в этом и заключается подлинная радость.

Бедность, ничтожность и нищета — все это очень неприятно в глазах мира. Пусть это вас не удивляет. Можно сказать, что нищета духа проводит разделительную линию между последователями Христа и всеми остальными. “Нет более идеального изложения доктрины оправдания одной только верой”, чем первая заповедь блаженства, — говорит д-р Мартин Ллойд-Джонс, объясняя, почему именно она должна быть первой в списке:

Без этого нет входа в Царство Небесное, или Царство Божье. В Царстве Божьем нет никого, кто не был бы нищим духом. Это основное качество христианина и гражданина Царства Небесного, а все остальные качества в каком-то смысле являются уже следствием этого.

Эта заповедь блаженства не имеет ничего общего с материальным богатством или его отсутствием. В другом месте Иисус учит нас не привязываться к материальным ценностям. Но и богатый человек может быть нищим духом — примером тому служат Авраам и Иов. А бедный может быть гордым и самодостаточным, что отдаляет его от Бога.

Первые слушатели Иисуса, возможно, понимали это различие лучше, чем современные читатели Нагорной проповеди. Быть бедным, не иметь никаких средств, быть бессильным — и поэтому полностью доверять Богу — все эти понятия входят в еврейское/арамейское слово “нищий”. Бедность, смирение и беспомощность связаны воедино. Не имеющий ничего ищет помощи только у Бога.

Нищим духом, то есть всем христианам, обещано Царство Небесное. Это же обетование повторяется и в последней заповеди блаженства, а также в некоторых других.

Царство Небесное (или Царство Божье, как его еще называют в Новом Завете) — это правление Бога в сердцах и жизнях Его людей. Царство Божье — это Божья община, где Его воля исполняется в совершенстве, как и на небе (Матфея 6:10). Граждане этого Царства осознают свою нищету, поэтому во всем доверяют и повинуются Царю.

Dr Patrick Sookhdeo is the International Director of Barnabas Fund and the Executive Director of the Oxford Centre for Religion and Public Life.