Одна из самых значительных вещей в жизни христианина — это радость. Эта внутренняя радость, которую излучают христиане, выделяет их среди безумного и недовольного мира, который в своей погоне за счастьем полагается на успех и внешние обстоятельства.

Истинная радость приходит не от мимолетных удовольствий, когда с нами происходят хорошие вещи. Христианская радость живет в сердце верующего человека. Это глубокое и постоянное довольство, возникающее в присутствии Иисуса, когда Он живет в нашем сердце.

Духовная радость бесконечна, ее дает нам Бог, даже когда кажется, что все против нас. В болезни, бедности, изоляции, гонениях и даже в момент смерти, когда кажется, что нечему радоваться, Бог посылает христианам подлинную радость.

Очищающий огонь страданий

В отличие от этого мира, христиане могут действительно радоваться в страданиях, потому что они очищают нас и преображают в образ Христа. Павел называет радость “плодом духа” (Галатам 5:22-23).

Библейская радость — это отклик на внешние обстоятельства, какими бы тяжелыми и трагичными они ни были, с внутренней радостью и миром, потому что мы “знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу”. Бог использует весь наш опыт, в том числе страдания, чтобы совершать Свою работу в нас, преображая нас в образ Сына Своего (Римлянам 8:28-29). Он тщательно готовит нас к тому славному дню, когда мы будем с Ним.

Когда Петр и другие апостолы вышли из синедриона, где их побили плетьми за отказ прекратить проповедь об Иисусе, они шли, “радуясь, что за имя Господа Иисуса удостоились принять бесчестие” (Деяния 5:41).

Считайте это великой радостью – Иакова 1:2 (НРП)

Иов, познавший в своей жизни невероятные страдания, посланные Богом, чтобы испытать его веру, находил “радость в непрекращающейся боли” (Иов 6:10, НРП). Он говорит, что даже если бы Бог забрал у него жизнь, радостным утешением для него было бы, что ему удалось сохранить верность до конца.

Эта радость, о которой говорит Иов, не просто малая радость, но – как ее описывает Иаков (1:2) – великая радость. Это самый полный и совершенный вид радости, которая может проистекать только от Самого Бога.

О такой радости пишет апостол Петр: “драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота”, которая приходит во время горя и испытаний и наполняет христиан “радостью неизреченною и преславною” из-за их любви к Иисусу и предвкушения того, что ждет нас в самом конце за веру в Него (1 Петра 1:6-9).

Радости вашей никто не отнимет у вас… – Иоанна 16:22

Ранняя церковь испытала на себе времена самых жестоких гонений и страданий за всю историю христианства. И все же первые христиане часто приводятся в пример за свое спокойствие, мужество и радость, с которыми они встречали все гонения и страдания.

Павел и Сила, находясь в цепях в тюрьме, молились и пели хвалу Богу, а другие заключенные слушали их, удивляясь, чему можно радоваться в таком мрачном месте (Деяния 16:25).

Разум парит в небесах

Тысячи верующих были растерзаны львами и сожжены заживо в течение первых трех столетий, когда Римская империя жестоко преследовала церковь. Христианские мученики часто терпели боль даже без крика, терпеливо глядя смерти в глаза, а некоторые находили в себе мужество воспевать хвалу Богу.

В начале третьего века христианский писатель Тертуллиан писал о мучениках своего поколения: “Нога не чувствует колодок, когда разум парит в небесах. И хотя тело крепко удерживается, но в духе полная свобода”.

Уйгуры, радуясь, пели гимны до самого конца

В Синьцзян-Уйгурском автономном районе на северо-западе Китая проживают свыше 10 миллионов мусульман. Этот регион тесно связан с окружающими его народами Центральной Азии. В начале XX века, благодаря труду шведских миссионеров, множество мусульман приняли Христа. По свидетельству одного источника, с 1919-го по 1939-й год количество членов церкви перевалило за 200 человек, и почти все они были обращенными из ислама.

В апреле 1933 года одна вооруженная мусульманская группировка из Хотана (современный Хотан, Синьцзян) захватила Кашгар, Яркант и другие города, провозгласив эти земли турецкой исламской республикой Восточный Туркестан. Одной из первостепенных задач, которую они перед собой поставили, было избавиться от христианства в этом регионе, особенно от тех верующих, что перешли в христианство из ислама. Мужчин избивали и бросали в тюрьму в Ярканте или Кашгаре. Одних обезглавливали. Других жестоко пытали. К концу 1930-х годов по меньшей мере 100 христиан претерпели мученическую смерть за свою веру в Иисуса Христа.

Одним из тех, кто отдал свою жизнь за Христа, был 20-летний Хассан из Ярканта. Этот юноша пел гимны хвалы Спасителю на уйгурском языке, и его мягкий голос успокаивал других заключенных. Одна из его самых любимых песен была “Возлюбленный вечной любовью”. Когда звуки его песен смолкли, другие заключенные поняли, что юноша умер от голода.

Dr Patrick Sookhdeo is the International Director of Barnabas Fund and the Executive Director of the Oxford Centre for Religion and Public Life.