Внимательно изучая Писания, в частности Евангелия, мы увидим, какой неизгладимый след оставлял Иисус в жизни людей, с которыми Он пересекался во время Своего земного служения, начиная от свидетельства ангелов, накануне и сразу после Его рождения, и заканчивая Отцом, учениками и другими людьми, а также бесовскими духами.

Все эти свидетельства подтверждают не только, что Он и есть ожидаемый Мессия, но также тот факт, что Он Бог, явленный во плоти и пришедший с очевидной целью: открыть нам любовь и благодать Отца, что и нашло в итоге выражение в искуплении человечества.

Этих свидетельств слишком много, чтобы просто их проигнорировать. Каждый, кто искренне ищет истину, может действительно найти свое спасение и предназначение в самом этом воплощении истины. На суде Пилат спросил Иисуса: “Что есть истина?” (Иоанна 18:38). Но Иисус уже ответил на этот вопрос чуть ранее, обращаясь к Фоме, одному из Своих учеников: “Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня” (Иоанна 14:6). Истина – это не абстрактное понятие, это Личность.

Первое свидетельство, которое мы рассмотрим, это свидетельство Отца. Нам крайне важно понять, как Отец утвердил авторитет Сына, запечатлел на Нем Свое одобрение и как Сын прославил Отца посредством Своего полного и совершенного подчинения Его воле.

Писания свидетельствуют, что во время земной жизни и служения Иисуса Отец трижды возглашал с небес. Первый раз Его голос прозвучал во время водного крещения Иисуса (Матфея 3:13-17). Когда Иисус выходил из воды, на Него в образе голубя сошел Дух Божий. Небеса отверзлись, и Он увидел Духа Божьего и услышал голос, возглашающий: “Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение”, а в переводе НРП: “… в Нем Моя радость”. Иоанн точно подчеркивает, что Иоанн Креститель лично засвидетельствовал факт схождения на Иисуса Духа Божьего в физическом образе голубя. Это провозглашение того, что Иисус – Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира (Иоанна 1:29-34). Позже мы еще вернемся к этому свидетельству Иоанна Крестителя.

Во второй раз голос Отца прозвучал с небес на горе Фавор, известной как гора Преображения. Это событие описывает Лука в своем Евангелии (Луки 9:28-36), Матфей и Марк тоже упоминали об этом немаловажном событии земной жизни Иисуса. Рассказывается, как однажды Иисус взял Петра, Иакова и Иоанна на гору, где преобразился перед ними: Его внешность изменилась, а одежда стала сияющей, как солнце. Дело же было ночью. Во время преображения Иисуса Ему явились Моисей и Илия, и они беседовали о том, что предстоит Иисусу испытать в Иерусалиме – о Его смерти и воскресении (Луки 9:30-31).

Затем всех окутало облако, а с небес прозвучал голос Отца: “Сей есть Сын Мой Возлюбленный, Его слушайте” (Луки 9:35). Мы слушаем Его, потому что у Него глаголы вечной жизни. Это указание Отца на то, что вся власть передана Сыну и что полное искупление всего человечества лежит целиком на Его плечах. Позже Петр и Иоанн будут упоминать об этом случае, когда они слышали голос Отца. Иоанн говорит о том, что они видели славу Его, в Иоанна 1:14. А Петр упоминает об этом факте во 2 Петра 1:18.

В третий раз Отец возглашает с небес о той славе, которую Он получил в Сыне (Иоанна 12:28). В стихе 27 Иисус изливает Отцу Свое сердце, говоря о том, как Он волнуется перед предстоящими событиями. Очевидно, Он думал о Своих предстоящих страданиях и о том, что Он будет предан близким Ему человеком. Однако Он тут же говорит Отцу, что не отступится от Своего предназначения, ради которого Он пришел в этот мир. Он предпочитает понести все эти скорби ради искупления человечества – это гораздо важнее для Него, чем Его собственный комфорт и безопасность. Он неоднократно повторил, что Его единственное желание – прославить Отца во всем, что предстоит Ему совершить.

В ответ на эти слова Иисуса звучит голос Отца с небес, уверяющий, что Отец уже принял славу и по просьбе Сына примет еще больше славы. Отец всегда одобрял и поддерживал действия Иисуса, и этого достаточно, чтобы мир принял Его как Сына Божьего.

Не может быть более авторитетного и надежного подтверждения личности, жизни и служения Иисуса, чем свидетельство Отца Небесного. Тот факт, что Он признает Его миссию по искуплению человечества, служит явным доказательством того, что Иисус – единственный путь к Отцу и жизни вечной. Несмотря на все наши трудности и переживания в жизни мы можем быть уверены, что Он любит нас и не хочет, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию и вечной жизни. “Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды” (1 Иоанна 1:9).

Paul Mursalin is a member of the International Board of Barnabas Fund from Guyana.