Во время вспышки ковид-пандемии вот что показалось мне примечательным: во-первых, число заразившихся увеличивается, по крайней мере в некоторых регионах мира; во-вторых, с духовной точки зрения, многие связывают эту болезнь с греховностью человека; в-третьих, до сих пор нет никаких доступных лекарств от коронавируса, только недавно была разработана вакцина; в-четвертых, люди стараются тщательно мыть руки и соблюдать гигиену; в-пятых, даже родственники отказываются от заразившихся.

Возникает насущный вопрос: ‘Почему такая ситуация сложилась на глобальном уровне?’ Пролить на это свет поможет одна история из Евангелия от Иоанна.

В 9-й главе мы встречаем слепорожденного человека, который оказался в похожей ситуации: во-первых, он родился слепым и всю жизнь был слепым, то есть он страдал слепотой довольно долго; во-вторых, иудеи обычно связывали слепоту с грехом – его или его родителей, но Иисус сказал, что “это для того, чтобы на нем явились дела Божии”; в-третьих, не было врача, который мог бы излечить его слепоту, но Иисус плюнул на землю, сделал грязь из слюны и помазал ею глаза этого человека; в-четвертых, как и предписывается нам сегодня, Иисус отправил его омыться в купальне Силоам; и в-пятых, родители исцеленного публично отказались от него.

Мы видим, насколько похожа та ситуация на сегодняшнюю.

Интересно отметить, что сам этот человек имеет несколько параллелей с Иисусом: во-первых, как иудеи назвали Иисуса грешником (9:16, 24), этого человека тоже считали грешником (9:2, 34); во-вторых, как Иисусу предстояло подвергнуться суду (главы 18-19), так и этому человеку пришлось предстать перед судом (9:13-34); в-третьих, как Иисус был в мучительной агонии и находился в одиночестве последние часы Своей жизни (главы 18-19), так и этот человек остался совсем один, даже его родители не вступились за него (9:18-23); в-четвертых, как Иисус был Истиной Божией (1:17; 14:6), так и этот человек искал и отстаивал истину; в-пятых, как Иисуса изгоняли из синагог, так и этого человека отлучили от синагоги (9:34, 35); в-шестых, как Иисус принял крещение в реке Иордан (1:31), так и этот человек омылся в купальне Силоам (9:7, 11, 15); в-седьмых, как Иисус свидетельствовал о Своем Отце, так и этот человек свидетельствовал об Иисусе (9:11, 17, 30-33); в-восьмых, как иудеи осыпали оскорблениями Иисуса, так оскорбляли они и этого человека (9:28); и в-девятых, как у Иисуса было полное видение и понимание (он видел в человеке и внешнее, и внутреннее), так и этот человек прозрел и стал видеть (9:39-41).

В этом смысле, исцеленный человек отождествляется с Иисусом.

Вера этого человека в Иисуса все больше усиливается по мере его исповедания: во-первых, он говорит: “Человек, называемый Иисус” (9:11); во-вторых, он считает, что “Он [Иисус] пророк” (9:17); в-третьих, человек утверждает, что Иисус пришел от Бога (9:30-33); в-четвертых, он говорит: “Верую, Господи” (9:38a); и в-пятых, он поклоняется Иисусу (9:38). Несмотря на нарастающую оппозицию со стороны иудеев, этот человек постепенно укрепляется и утверждается в своей вере.

Трудности жизни во время вспышки пандемии вызывают у нас беспокойство, но еще больше беспокоиться мы должны о том, как мы укрепляем свою веру в Иисуса посреди всех этих тревог и трудностей.


Фото:
Freebibleimages.org

Rev Dr Johnson Thomaskutty serves as the Professor of New Testament at United Theological College, Bangalore, India.