2022 website 1200x800 89

سماجی، سیاسی اور مذہبی عوامل بھی دیہی علاقوں میں رہنے والے عام ایمانداروں کی زندگیوں کوبھی پیچیدہ بنا دیتے ہیں۔ افریقہ میں بہت سے ایمانداروں کو سخت ظلم و ستم کا سامنا ہے۔ بعض ایشیائی ممالک میں مسیحی انتہائی غربت اور جبر کا شکار ہیں۔

اعمال کی کتاب میں ظلم و ستم

اعمال کی کتاب بائبل میں میری پسندیدہ کتابوں میں سے ایک ہے اور میں اکثر اس پر غور کرتا ہوں۔ یہ پہلی صدی عیسوی میں بڑھتے ہوئے مسیحی برادریوں کے ایک چھوٹے سے گروہ کے لیے منظر نامہ تھا۔ "راستہ کے پیروکار” (اعمال 2)، جو روح القدس کے آنے تک خوف اورپوشیدگی میں رہتے تھے، جلد ہی حسد، نفرت اور تلخ ظلم و ستم کا شکار ہو گئے (اعمال 4، باب 5)، جو بالآخر قتل کا باعث بنے۔ جس کی انتہا ستیفنس اور یروشلم میں یعقوب کی شہادت (اعمال 7 اور 12)۔ برناباس، پولوس اور سیلاس کا مشنری سفر دشمنی، سنگسار اور مار پیٹ سے نشان زد تھا اور پولوس کی قید کے ساتھ ختم ہوا (اعمال 13-19، 21-28)۔

ابتدائی کلیسیا کی ثابت قدمی

لیکن کلیسیا یروشلم سے سامریہ اور یہودیہ کے ذریعے ایتھوپیا اور تمام ایشیا کوچک تک بڑھتی رہی۔ اعمال 2، 4، 13 اور 14 ابتدائی مسیحیوں کی روحانی اور اجتماعی زندگی کے اعلیٰ معیار کو واضح طور پر بیان کرتے ہیں۔ اگرچہ وہ بکھر گئے تھے (اعمال 8)، دنیا ان کے کردار پر حیران رہ گئی، انہیں "مسیحی” کہا گیا (اعمال 11)، اور وہ مسیح کی گواہی دیتے رہے۔

آج ہمارے لیے سبق

یہ کیسے ممکن ہوا؟ کیسے ابتدائی کلیسیا بڑھتے ہوئی مشکلات کے مقابلہ میں ثابت قدمی کا مظاہرہ کرنے کے قابل تھی؟ یہ سوال ہمیں اعمال کی کتاب کی گہرائی میں کھودنے میں مدد کرے گا، جیسا کہ ہم آج کل اپنے گرجا گھروں میں لچک پیدا کرنے کے لیے بائبل کے رہنما خطوط تلاش کرتے ہیں۔

    1. اکٹھے دُعا کرنا۔ خدا نے انہیں کچھ دن انتظار کرنے کو کہا (5:1) –اُنہوں نے انتظار کرتے ہوئے مل کر دعا کرنا شروع کر دی (آیات 10-12) – اور یہ ابتدائی کلیسیا کا رواج بن گیا (2:1، 4:12)۔ )۔ ، 2:12)۔ بالکل اسی طرح جیسے چیونٹیوں کا ایک غول آپس میں چپک جاتا ہے، ان ابتدائی مسیحیوں نے اس طرز زندگی کو جاری رکھا۔ روح القدس کی آمد نے اُنہیں روکا نہیں، بلکہ صرف اُنہیں "روح میں” دعا کرنے کی طاقت دی.

  2. اکٹھے رہنا: ابتدائی کلیسیا شراکت میں رہتی تھی۔ تاہم، ان کی مشترکہ دعاؤں سے ان کی برادری کی حمایت اور تقویت ہوتی ہے۔ وہ ایک خیال رکھنے والی برادری بن گئی تھی — ایک ایسی برادری جس نے اپنا سامان ایک دوسرے کے ساتھ بانٹ دیا تاکہ کسی کو کسی چیز کی کمی نہ ہو (2:44، 45؛ 4:32-37)۔ انطاکیہ میں نئی کلیسیا نے یروشلم میں ایمانداروں کے لیے مدد بھیجی (11:28-30)۔ حمایت باہمی اور بے ساختہ تھی – مسیح کے ایک جسم کی طرح۔

3. اکٹھے گواہی دینا: بڑھتی ہوئی مخالفتوں نے کلیسیا کو اپنی گواہی سے باز نہیں رکھا ہے۔پطرس اور رسول ایک ساتھ کھڑے تھے (2:14 ) جب انہوں نے یروشلم میں متجسس اور ممکنہ طور پر مخالف بھیڑ کو دیکھا — اور کبھی پیچھے مڑ کر نہیں دیکھا! جلد ہی ہر مسیحی گواہی دینے لگا (4:31)، اور یہاں تک کہ جو بکھرے ہوئے تھے وہ بھی انجیل کو نئے علاقوں میں لے جانے لگے (8:4، 5؛ 11:19، 20)۔ ظلم و ستم کے باوجود، پوری کلیسیا نے مسیح کے بارے میں  گواہی دی!

4. اکٹھے خوشی منانا: ابتدائی گرجا گھروں میں ایک متحرک روحانیت تھی! یہ خدا کی فعال حضوری کی وجہ سے ممکن ہوا، جس کا تجربہ اس نے باقاعدہ دعا، روح القدس کے تحفوں اور پھلوں، مافوق الفطرت علامات اور عجائبات، اور عبادت اور گواہی کے ذریعے کیا (2:42-47؛ 13:1-3)۔ یہ ایک خوش کن برادری تھی، اور خداوند خود ان کی برادری میں نئے لوگوں کوشامل کرتا رہا۔ پولوس اور سیلاس جیل میں بھی حمد کے گیت گانے کے کے قابل تھے (16:25)۔ یہ بہت بے ساختہ تھا – اور طاقتور! (آیت26.30) الہی تعلق اتنا واضح تھا.

5. اکٹھے قیادت کرنا: مسلسل قیادت کی ترقی کا رواج تھا۔ اگر آپ مل کر کچھ کرتے ہیں تو یہ ممکن ہے! متیاہ (1:21-26) سے شروع کرتے ہوئے، نئےراہنماؤں کو تلاش کرنا کوئی مسئلہ نہیں تھا کیونکہ ابتدائی کلیسیاؤں کی سادہ ساخت نے نئے رہنما پیدا کیے اور ان کی پرورش کی (اعمال 6:3-6؛ 9:10، 22؛ 13:1؛ 18: )۔ :26)۔ سینئر رہنماؤں کی توجہ مرکوز ترجیحات کی وجہ سے، نئے رہنماؤں کی ضرورت اور جگہ پیدا ہوئی ہے۔ یعقوب اورستیفنس کی موت یاایمانداروں کے منتشر ہونے سے کسی کو نہیں روکا گیا، کیونکہ اگلے درجے کے رہنما جیسے برناباس اور فلپس نے عبادت (کلیسیا کی خدمت) اور گواہی (مشن) میں اہم کردار ادا کیا – جیسا کہ بہت سے دوسرے لوگوں نے کیا تھا۔ . شاگردوں کے نام (11:19) 20)۔ پہلا مشنری دورہ ان ابتدائی کلیسیاؤں میں مشترکہ قیادت کی ترقی کے نمونہ کی مثال دیتا ہے (13:1، 2؛ 14:21-23)۔ یہ ایک آدمی پر مشتمل فوج نہیں تھی، کیونکہ خُدا نے مختلف طبقوں کے لیے رہنما پیدا کیے اور انھیں مؤثر طریقے سے استعمال کیا۔

عالمی جنوب میں کلیسیاؤں کوثابت قدم بننا چاہیے۔ انہیں برادری میں بڑھنا چاہیے – اور یہ یقینی طور پر ممکن ہے اگر وہ مل کر دعا کریں، اشتراک کریں اور ایک ساتھ گواہی دیں، اور تجربہ کریں اور خدا کی حضُوری کو ظاہر کریں۔ مزید ، ہمیں اپنے قیمتی ریوڑ کی نگہبانی کے لیے مختلف سطحوں پر کلیسیا کے رہنماؤں کی ضرورت ہے۔ آئیے ہم عظیم چرواہے سے فضل مانگیں!

ان سپلیش پر مارلس ٹریو اکبر کی تصویر

Samuel Abraham is a contributive writer based in Bangalore.