تصویر بجانب جیمٹلین ریسکپ ان سپلیش پر
"کب تک اور کیوں؟ ” کوڈ ۔۱۹ کے ان دنوں میں ہم سب ہمیشہ اس طرح کے سوالات پوچھتے تھے۔ وہ اسے "بے مثال اوقات” کہتے ہیں۔ زندگی ہمیشہ سے غیر یقینی رہی ہے۔ تاہم وبائی مرض کی حقیقت اور زندگی کی غیر یقینی صورتحال نے اچانک خوف اور اضطراب پیدا کر دیا ہے۔
سیاست دان، بیوروکریٹ، ڈاکٹر، محقق، فلسفی، انبیاء، خدا کے بندوں بشمول عام آدمی، اس دور کو سمجھنے کی کوشش کر رہے ہیں جس میں ہم رہتے ہیں۔ لیکن ابھی تک کسی کو بھی اس سوال کا جواب نہیں ملا کہ "کب تک اور کیوں؟”
جو چیز ہماری بائبل کو منفرد بناتی ہے وہ یہ ہے کہ یہ ہر وقت کے لیے موزوں ہے۔ ایسے سوالات بائبل کے زمانے میں رہنے والے لوگوں سے پوچھے گئے تھے۔ ہر وہ چیز جو ہماری دنیا میں ہوتی ہے بائبل کو حیران نہیں کرتی۔ حبقوق نبی یہ سوالات پوچھتا ہے (حبقوق1 :3،2)۔
اس لیے مناسب معلوم ہوتا ہے کہ اس چھوٹی سی نبوتی کتاب پر ایک نظر ڈال لی جائے۔ آئیے دیکھتے ہیں کہ حبقوق کون تھا، اُس کے پاس کون سے سوالات تھے، اور اُسے کیسے جواب ملا جس نے اُسے بدل دیا۔
باتیں کرنے والا حبقوق
پوری کتاب حبقوق اور خدا کے درمیان گفتگو ہے۔ وہ خدا سے سوال کرتا ہے، اور خدا اسے جواب دیتا ہے۔ اس کا سوال: "شریر یہوداہ کیوں سزا سے محروم رہتا ہے؟” (1 :4-2)۔
خُدا کا جواب ہے: ”بابلی، یہوداہ کو سزا دیں گے” (1 :5-11)۔ جواب سے مطمئن نہ ہو کر، اُس نے ایک اور سوال پوچھا: ”ایک عادل خدا ، بدکار بابلیوں کو یہوداہ کو سزا دینے کے لیٔے جو بابلیوں سے زیادہ راستباز ہیں کیسے استعمال کر سکتا ہے؟ (1 :12 سے1:2 )۔
خدا کا جواب ہے: "بابل کو سزا دی جائے گی، لیکن ایمان کا اجر ملے گا” (2:2-20)۔ خُدا بابلیوں کی شرارت کو تسلیم کرتا ہے، لیکن اعلان کرتا ہے کہ اُن کی شرارت بالآخر اُنہیں تباہ کر دے گی۔ اس کے ساتھ وہ واہ بلا ختم کرتا ہے اور گانا شروع کرتا ہے (3 :2-19)۔
کیا ہم دوسروں کی طرح خدا سے تعلق رکھ سکتے ہیں؟ ہاں، جب آپ سوال کرتے ہیں تو خدا ناراض نہیں ہوتا۔ خدا نے ابراہام کو مانگنے کی اجازت دی (پیدائش18 :20-33)۔ حبقوق ہمیں سکھاتا ہے کہ ہمیں خدا کے ساتھ تمام سوالات اور شکوک و شبہات پر بات چیت کرنے کا اعزاز حاصل ہے۔
حبقوق، چپکنے والا
عہد نامہ قدیم میں 12 پیشن گوئی کی کتابیں ہیں جنہیں معمولی نبی کہا جاتا ہے۔ یہ اس لیے نہیں ہے کہ یہ کم اہم ہے، بلکہ اس لیے کہ پیشن گوئی طویل ہے۔ حبقوق ان میں سے ایک ہے۔ حبقوق کا مطلب ہے "جو گلے لگاتا ہے” (1:1؛ 3:1)۔
جیسا کہ اس کے نام سے پتہ چلتا ہے، وہ ایک چمٹنے والا ہے، وہ خدا سے چمٹا ہوا ہے، خدا کو گلے لگاتا ہے اور خدا سے جواب مانگتا ہے۔ وہ 20 سال تک جوابات کے لیے خدا سے چمٹا رہا۔ یہ ایک بندر کی طرح ہے جو ایک شاخ سے دوسری شاخ پر چھلانگ لگاتا ہے اور اپنی ماں سے لپٹ جاتا ہے۔ جب میرا بیٹا دو تین سال کا تھا، وہ اکثر میرے پاس سوالات لے کر آتا تھا۔ وہ یہی سوال کرتا رہا جب تک میں نے جواب نہ دیا۔
لوقا 18:1 کہتا ہے، "اس لیے یسوع نے اپنے شاگردوں کو دکھانے کے لیے ایک تمثیل بیان کی کہ وہ کبھی بھی ہمت نہیں ہاریں اور ہمیشہ دعا کریں۔ ہر ایماندار کو بچے جیسا ایمان رکھنے اور اپنے آسمانی باپ سے چمٹے رہنے کا اعزاز حاصل ہے۔ کیونکہ خدا کے سوا کوئی دوسرا شخص نہیں ہے۔ حبقوق اپنا سوال لے کر کسی دوسرے شخص کے پاس نہیں گیا بلکہ خدا کے پاس گیا۔
حبقوق، شکایت کرنے والا
حبقوق انسان سے نہیں بلکہ خدا سے شکایت کرتا ہے۔ روئے زمین سے انصاف عملاً مٹ چکا ہے۔ تشدد اور بدعنوانی وسیع اور قابو سے باہر ہے۔
ان تاریک دنوں میں، حبقوق نے الہی مداخلت کے لیے پکارا۔ ہم سب شفاعتی دعا کو جانتے ہیں، جو دوسروں اور ان کی ضروریات کے لیے خدا سے دعاکرنا۔ یہ مسیحی عقیدے کے لیے منفرد ہے۔
بائبل کے استاد ڈیوڈ پاوسن (25 فروری 1930 – 21 مئی 2020) نے حبقوق کی دعا کا حوالہ دیا اور اسے "تفتیش کی دعا” کہا۔ اس نے مسلسل خدا سے دعا کی، صبر سے انتظار کیا، اور دعا کرتے وقت خدا سے پوچھا۔ ” اَے خُداوند! میَں کب تک نالہ کروں گا اور تُو نہ سُنے گا؟ میں کب تک تیرے حضُور چلاوں گا ظُلم ! ظُلم ! اور تُو نہ بچاۓ گا؟ تُو کیوں مجھے بدکرداری اور کج رفتاری دکھاتا ہے؟ (1 :2، 3)۔ یہ خدا کے سامنے ہمارے دلوں کو کھولنے اور انڈیلنے کے بارے میں ہے۔ یہ حوصلہ دیتا ہے کہ ہم اپنی دعاؤں کے ساتھ حقیقی بن سکتے ہیں۔
تاہم، یہ ایمان کی کمی کے ساتھ منسلک نہیں ہونا چاہئے، بلکہ خدا کی حاکمیت کے بارے میں مکمل آگاہی کے ساتھ ہونا چاہیے۔ یسوع نے صلیب پر دعا کی: "تُو نے مُجھے کیوں چھوڑ دیا؟” دکھ اور افسوس کا اظہار۔ یہ دعا ایک حقیقی انسان اور ایک حقیقی خدا کے درمیان مکالمہ ہے، تمام دکھاوے اور منافقت کو اُتار کر، یعقوب کی طرح خُدا کے ساتھ ۔جدوجہد اور کشتی لڑ رہی ہے (پیدائش32 :24-30)
یسوع میں ہمارا کتنا شاندار دوست ہے! اپنی تمام دعائیں، آزمائشیں اور پریشانیاں خُدا پر چھوڑ دیں۔ آئیے ہم سب کچھ خُدا کے حضور دعا میں لے آئیں۔ کیونکہ وہ ہماری تمام کمزوریوں کو جانتا ہے۔
حبقوق رابطہ کار
باب 1، آیت 1 حبقوق کے بوجھ کی بات کرتی ہے۔ اس کا ترجمہ لعنت، نوحہ، کی نقش کشی کرنا ہے، اور بیان، گانا، وغیرہ کے طور پر کیا جا سکتا ہے، جو حبقوق نبی کی بات چیت کی مہارت کو بیان کرتا ہے۔ اس چھوٹی سی کتاب میں بہت سے اقتباسات ہیں۔ ’’تیری آنکھیں ایسی پاک ہیں کہ تُو بدی کو دیکھ نہیں سکتااور کج رفتاری پر نگاہ نہیں کر سکتا۔‘‘ (1 :13)۔
‘‘ لیکن صادق اپنے ایمان سے زندہ رہے گا۔‘‘ (4:2)۔ یہ الفاظ رومیوں1 :17 میں پائے جاتے ہیں۔ گلتیوں3 :11۔ عبرانیوں10 :38۔ ’’کیونکہ جس طرح سمندرپانی سے بھرا ہے اُسی طرح زمین خداوند کے جلال کے عرفان سے معمور ہوگی‘‘ (2 :14)۔ لیکن خدا اپنی مقدس ہیکل میں ہے۔ساری زمین اس کےحضور خاموش رہے” (2 :20)۔ "غضب کے درمیان رحم ( 3: 2ب)۔کو یاد رکھتا ہے ’’اس کی راہیں ابدی ہیں‘‘ (3 :6ب)۔ ’’تو بھی میَں خُداوند سے خُوش رہوں گا، اور اپنے نجات بخش خُدا سے خُوش وقت ہُوں گا۔‘‘ (3 :18) "خداوند خدا میرا زور ہے۔” (3 :19) میں اقتباسات کو منتخب کرنے اور ان پر غور کرنے کے قابل تھا۔
خُداوند کا جواب حیرت انگیز اور تصدیق کرنے والا ہے: ’’کیونکہ میں تُمہارے ایام میں ایک ایسا کام کرنے کو ہُوں کہ اگر کوئی تُم سے اُس کا بیان کرے تو تُم ہرگز یقین نہ کرو گے (1:5)۔ "مَیں وہ خدا نہیں ہوں جو لکڑی کا بنا ہوا ہو اور سونے اور چاندی سے منڈھا ہوا ہو جس میں سانس نہیں ہے۔ لیکن میں مقدس ہیکل میں ہوں۔ اس لیے ساری زمین میرے حضُورخاموش رہے۔‘‘ (2:19،20)
دوسرے الفاظ میں، حبقوق کو چپ رہنے اور خاموش رہنے کو کہا گیا۔ ابھی، ہم جس سے گزر رہے ہیں، ہو سکتا ہے کہ ہم پوری طرح سمجھ نہ پائیں، لیکن ہمیں یہ تسلیم کرنا چاہیے کہ آخر کار خُدامکمل قابو رکھتا ہے۔ واعظ 5:2 کہتا ہے: خدا آسمان پر ہے اور آپ زمین پر ہیں، لہٰذا آپ کے الفاظ کم ہوں۔
حبقوق حمدوثناءگانے والا
نبی کے بارے میں ایک اور دلچسپ حقیقت یہ ہے کہ وہ ہیکل میں لاویوں میں سے ایک تھا (حبقوک3 :19)۔ وہ خدمات کو ترتیب دینے میں مدد کر رہا تھا۔ وہ ایک موسیقار رہا ہوگا جو تار بجاتا تھا۔
تیسرے باب میں، پچھلے ابواب کے بارے میں اس کا استدلال آمیز لہجہ جس میں اس نے الہی مداخلت کے لیے پکارا تھا، خدا کی رحمت کی درخواست (3:2) خدا کی قدرت کا جائزہ (3:3-15) اور تعریف کے ایک کورس میں بدل گیا ہے۔ خدا کا فضل اور کفایت برقرار ہے۔
جیسے جیسے لہجہ بدلتا ہے، ایک مضبوط موضوعی تعلق باقی رہتا ہے۔ پہلے وہ کشتی کرتا تھا لیکن اب وہ خدا میں آرام کر رہا ہے۔ پہلے وہ دکھی تھا لیکن اب خوش ہے۔ پہلے وہ چیختا تھا لیکن اب گا رہا ہے، اس کی دعا حمد بن جاتی ہے، پہلے وہ بے صبرا تھا لیکن اب صبر کر رہا ہے۔ پہلے وہ انصاف کا مطالبہ کر رہا تھا لیکن اب رحم کی درخواست کر رہا ہے اور اب اس کی حوصلہ افزائی ہوئی ہے اور وہ اعلیٰ جذبے کے ساتھ خدا کی بڑائی کر رہا ہے۔ جب ہم صبر سے خدا کا انتظار کرتے ہیں، تو وہ آپ کے دل کو مضبوط کرے گا (زبور27 :14)۔
حبقوق قائل اور مطمئن
حبقوق کی کتاب پڑھتے وقت حوصلہ افزائی ہونی چاہیے۔ نیوز 18 میں خبر کی سرخی "لاپرواہ راہنما، خراب معاشی پالیسیاں، بے ایمانی سے بے ایمان میڈیا: اس وبائی مرض میں برائی ہمارا نجات دہندہ ہے۔”
روی شنکر کپور نے مزید کہا: "چاروں طرف کی گندگی جس کا زیادہ تر ہندوستانی شکار کرتے ہیں، ایسا لگتا ہے کہ فلو کے خلاف ان کی قوت مدافعت میں اضافہ ہوتا ہے۔ یہ ممکنہ طور پر کورونا وائرس کے نسبتاً کم اثر کی وضاحت کرتا ہے۔
ہم ایسی مایوس اور افراتفری کی دنیا میں رہتے ہیں۔ ایسا لگتا تھا کہ خدا نے تشدد، ناانصافی اور راستبازوں کی تباہی کو برداشت کرنے کے سوا کچھ نہیں کیا۔ خدا برائی کی سزا کے لیے اتنا انتظار کیوں کرتا ہے اور ہماری دعا فوراً قبول کیوں نہیں ہوتی؟
حبقوق کی طرح، ہو سکتا ہے کہ ہم بالکل سمجھ نہ پائیں کہ کیا ہو رہا ہے، لیکن ہمیں اعتراف کرنا چاہیے کہ ہم نے خُدا کی آواز کو سنا ہے جو ہمیں کہتے ہیں کہ "غصے میں رحم کو یاد رکھیں” (3:2)۔ لیکن میں اس قوم پر مصیبت کے دن آنے کا صبر سے انتظار کروں گا (3 :16)۔
ہماری خوشی کا انحصار زرعی پیداوار یا خوشحالی پر نہیں ہے، بلکہ خدا پر ہے، جس کے ہاتھ میں ہماری نجات ہے۔ ہماری سلامتی اور امید دنیا کی نعمتوں پر نہیں بلکہ خود خدا پر مبنی ہے (3:18، 19)۔ یہ 2:4 کا خلاصہ ہے: "صادق ایمان سے جیتا رہے گا۔”
اگر ہم خُدا کی راہوں کو نہیں سمجھتے تو ہمیں اُس کی لا تبدیل فطرت پر بھروسہ کرنا چاہیے۔ حبقوق نے بھی ایسا ہی کیا۔ آخر میں اس نے کہا، ’’خدا قادرِ مطلق میری طاقت ہے۔‘‘
بائبل کے استاد جان میک آرتھر نے کہا، "جس طرح پراعتماد ہرن نے بغیر پھسلے پہاڑ کی بلندیوں کو سر کیا، خدا پر حبقوق کے ایمان نے اسے آنے والے حملے کی مشکلات اور مصیبتوں پر قابو پانے میں مدد کی۔” وبائی مرض کے دوران ہمارے ایمان کیسا ہوتا ہے؟
