Я вижу по себе, что в последнее время часто ощущаю беспокойство, какой-то страх за будущее, за семью, за себя. Год выдался для многих из нас беспокойный, даже местами трагичный. И непонятно, чего ждать дальше.

Раньше была популярна такая книга Дейла Карнеги – «Как перестать беспокоиться и начать жить». Там были хорошие советы, и мы их читали в юности. Но она мало помогает, когда ты уже не подросток и все по-серьезному.

Тема актуальная. Могу сказать, что впереди будут еще испытания. Будут у нас переживания. Но нам нужно научиться жить каждый свой день, побеждая беспокойство.

Я очень хочу, чтобы в этом новом году служения наша церковь стала духовно сильнее, и каждый из нас становился все более зрелым и наполненным миром Божьим.

Вступление

Итак, друзья, как перестать беспокоиться и начать жить полноценно? И может ли вообще у человека такое получиться? Ведь самое трудное, как выясняется, — успокоить самого себя.

Многие из нас лично убедились, что наши собственные мысли вгоняют в такое беспокойство, что мы перестаем нормально есть и спать, начинаем страдать физически: болит голова, напряжена шея, ноет спина, появляется бессонница, беспокоит давление, в органах появляются язвы, камни, органы перестают нормально работать.

Что делать? Давайте почитаем Послание к филиппийцам и ободримся Божиим Словом о полноценной евангельской жизни.

Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе. Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте. Чему вы научились, что приняли и слышали и видели во мне, то исполняйте, – и Бог мира будет с вами.

Мир Божий превосходит понимание

  • Есть разница между высокоморальным человеком и сверхъестественно измененным человеком.
  • Есть разница между волевым подавлением своих плохих наклонностей и полным изменением характера силой Святого Духа.

Здесь Библия говорит о втором – о том, как внутри человека действует Бог, наполняя его Своим миром.

Какие чаще всего звучат советы о том, как перестать беспокоиться? «Избавься от плохих мыслей», «Убери все негативное». То есть контролируй, о чем ты думаешь и старайся не думать о том, что расстраивает. Но Писание, наоборот, говорит, что мир в сердце наступает НЕ В ОТСУТСТВИЕ каких-то мыслей – а В ПРИСУТСТВИИ. Чего? В присутствии Бога!

Библейский мир в моем сердце ни за что не наступит, если я просто стану отгонять от себя плохие мысли. Таким способом я достигну только того, что перестану смотреть правде в глаза, убегу от реальности. Начну жить в выдуманном мире, не признавая факты жизни.

Христос же делает с нами радикальную вещь: Он дает мне не побег из реальности, который мы себе иногда даем, а Он дает мне радость прямо среди этой жизни, среди этой бури. Христос дает нам силу Святого Духа жить прямо здесь, прямо среди ваших будней, имея при этом в душе глубокий мир и большую радость.

Вот почему в стихе 7 здесь сказано, что этот мир превосходит всякое понимание («превыше всякого ума»). Он приходит от ощущения защищенности. И это реально – ощущать себя именно так среди трагедии.

Например, сколько раз такое бывало с христианами: случается что-то ужасное, и твой близкий внезапно погибает. Его как будто с корнями вырвали из твоей жизни – и все. Это момент потери, когда мы ощущаем себя обнаженными, беспомощными, беззащитными.

Но что удивительно, Божьи люди именно в такие моменты ощущают себя под защитой Бога. Немыслимый мир наполняет сердце – и ты окутан им, как ребенок в колыбели.

Мы имеем ощущение защищенности, даже при сильной боли. Именно так работает Дух Святой.

Бог в центре моих мыслей

«Наконец, братия мои, что только истинно, что́ честно, что́ справедливо, что́ чисто, что́ любезно, что́ достославно, что́ только добродетель и похвала, о том помышляйте» (8 стих)

Какими мыслями должен я наполняться, чтобы внутри меня царил мир?

Писание открывает нам три направления: истина, благодарность и любовь.

Истина

«…что только истинно, что честно, что справедливо». Это мысли, которые касаются чего-то фундаментального. Это погружение в учение Христа: в доктрины о грехе, о спасении, о Христе, о человеческой природе, о Божьем плане спасения мира.

Именно в этом заключается то, что истинно, честно и справедливо.

Библия говорит: «Жаждешь мира в своем сердце – погружай себя в истины Евангелия». Это доктрины, это богословие. Казалось бы, как это связано с моим внутренним миром? Очень сильно связано. В них сама суть жизни, в них правда о Боге и мироздании. Вот о чем я в первую очередь должен мыслить.

Это так далеко отстоит от привычных нам мирских вещей! Например, если у вас началась депрессия, то в книжном магазине вы никогда не найдете книги, в которых написано такое лечение: «Начнем с главных вопросов бытия. Какой у вас смысл жизни? Для чего вы живете? Откуда вы пришли и куда идете?»

Даже просто поговорить об этом с москвичами попытайтесь – от них у человека, скорее, еще больше заболит голова. Он будет искать совсем другого лечения: например, расслабиться, помедитировать, отвлечься. На море, на пляж или на дачу. И я даю сто процентов, что это никого не вылечит. Сколько бы атеист ни размышлял о смысле бытия, он приходит только к одному – к бессмысленности.

Один знаменитый философ начала 20 века писал, что не видит никакой смысловой разницы между человеком, бабуином и песчинкой: «Мир произвел меня и гремучую змею. Но я убью ее, потому что не хочу ее видеть в своем мире. Каждый подстраивает этот мир под себя, кому сколько по силам» (Оливер Уэнделл Холмс).

То есть если представить мир без Бога, то нет в человеке никакого особого смысла или достоинства, как бы ты ни искал. Вот почему атеистическая литература даже и не пытается задавать такие вопросы человеку в переживаниях – они еще сильнее вгонят его в депрессию! Их логика проста: чем меньше думаешь об этом, тем спокойнее на душе. Но Библия говорит в точности наоборот: чем больше думаешь о смысле, тем спокойнее на душе!

О чем нужно думать? Что есть Бог, и мы созданы для поклонения Ему. Он создал идеально подходящий нам мир, и мы жаждем вернуться в него. Тот мир был разрушен нашим бунтом против Бога. Но Бог не отступился и послал Сына в мир, чтобы все спасти, все вернуть и снова сделать и нас, и этот мир совершенными.

Бог сделал все, чтобы мы жили вечно с Ним полноценной человеческой жизнью. Посмотрите, какое будущее! Посмотрите, как все надежно гарантировано Самим Творцом. Об этом думать даже как-то приятно.

Если мы христиане, но все еще не находим себе места, значит мы мало думаем. Мы не размышляем о том, что нужно. Если нас что-то другое утешает в переживаниях, это все пустота. Мы не имеем никакой твердой опоры. Это бездумный покой, и это поверхностное знание.

А Господь здесь говорит о мудром покое.

  • О глубоком познании. Ничто так не утешает нас, как размышление о великом плане Божьем.
  • О большой картине спасения, которая касается лично меня.
  • О Благой Вести Христа. Если я все это осознаю, но так и не имею мира внутри, я мало об этом думаю.

Но есть еще одна важная деталь, которая необходима мне.

Благодарность

Библия говорит: «Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом» (Фил. 4:6).

Это звучит немного нелогично. Обычно мы как делаем? Сначала просим, а потом, когда получаем ответ, то уж тогда благодарим. Здесь же написано, что нужно благодарить, когда вы еще только молитесь.

Просишь Бога в молитве – и сразу благодари Его за то, что Он будет делать. Почему? Потому что мы знаем, что Бог создал этот мир совершенным, и, когда мир свернул с дороги добра, Бог имел план, как восстановить все в этом мире. Этот план Божий записан вкратце в Послании к римлянам такими словами, чтобы мы понимали, что происходит:

«Мы знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу» (Рим. 8:28).

Это центральная линия, по которой движется Божий план относительно человечества. Это как большой ковер, в который Бог вплетает миллионы ниточек, пока не закончит весь узор. И одна из этих ниточек – моя жизнь.

В тот день, когда Христос был распят, Его друзья не могли поверить в это. Столько сделано добра! Столько произнесено мудрости! Столько больных реально получили исцеление! Невозможно поверить, что Бог допустил над Ним такое. Более того, невозможно представить, что из этого может выйти что-то хорошее.

Но именно в тот день Бог творил самую большую милость нашему миру. Он совершал прямо перед глазами людей искупление и восстановление всего, что было разрушено. В наши маленькие головы в тот день это не могло бы поместиться. Мы осознали это только потом.

Друзья, именно так Бог выстраивает и жизнь каждого из нас. Даже черные дни – все это содействует ко благу.

Когда мы просим о чем-то Бога в молитве, знаете, как Он, скорее всего, ответит? Он даст нам то, о чем мы сами просили бы Его, если бы имели совершенное знание! Если бы знали все, мы бы сами просили Его об этом.

Просите – и благодарите, что Он заведомо сделает все наилучшим образом из всех возможных. И вставайте с колен, наполненные миром. «В прошении с благодарением открывайте свои желания перед Богом». Друзья мои, наполнены ли мы такой благодарностью?

Это были два компонента мира: истина и благодарность. И третий компонент спокойствия — любовь.

Любовь

Где здесь мы видим любовь? А посмотрите на качества, которые в стихе 8 идут дальше: что чисто, приятно и восхитительно – вот о чем нужно помышлять.

Первые три качества были о доктрине. А эти три говорят о самых приятных ощущениях. Это то, к чему нас влечет, это выражение любви.

Библия говорит, что мало лишь мыслить о правильных вещах. Важно любить их! Здесь интересный момент. Отцы церкви говорили, что человек, хранящий мир в сердце, ничто на этой земле не любит больше, чем Бога. И я объясню, почему это правда.

  • Если я люблю свой успех, то я буду жить в страхе. Почему? А вдруг что-то случится – и я стану неудачником. Я буду об этом переживать, и мира в душе не будет.
  • Если я люблю свою семью, я тоже буду жить в страхе, что с ними что-то случится, – и мира в душе не будет. И так во всем.

Еще древние греки говорили, что наша проблема в том, что мы любим то, чего не можем контролировать: мы не Бог, мы не держим в своих руках ни свое благополучие, ни своих родных. Значит, вывод такой: не стоит привязываться сердцем к тому, что непостоянно и что можно потерять.

Но к чему тогда привязываться? Библия говорит: только любовь к чему-то неизменному может избавить меня от беспокойства. Самое лучшее — когда я люблю то, ЧТО НЕ МЕНЯЕТСЯ, что не может исчезнуть или ухудшиться. Есть только одно неизменное на земле, и в горе я не только не лишусь этого, но даже еще больше получу – это Бог и Его присутствие.

Что может самое страшное случиться с нами? Смерть. И единственное, что может нас поддержать в тот момент, – это лик Божий, любовь Божья.

Августин Блаженный говорил, что в одном лишь Боге есть мир, который невозможно нарушить. Когда я люблю Бога, я наполняюсь этим миром. И тогда я обнаруживаю, что с Богом я имею и все, к чему так стремилась душа моя на земле: и смысл жизни, и любящую семью, и дружбу, и красоту природы. В Нем мы по-настоящему способны наслаждаться всем этим.

ЛЮБИТЬ БОГА

Но как любить Бога, если я Его не вижу? Бог – не абстрактное понятие, Он принял плоть. Иисус Христос – это не абстрактное и бестелесное существо. Это Бог в человеческой плоти. Мы читали, что «мир Божий, который превосходит всякое понимание, сохранит наши сердца и помышления во Христе Иисусе» (Фил. 4:7).

Сверхъестественным образом Дух Святой так располагает мое сердце, что я ощущаю притяжение к Иисусу. Я начинаю ценить Его красоту. Он восхищает меня.

Пророк Исаия добавляет здесь еще одну важную деталь: «Нечестивые – как море взволнованное, которое не может успокоиться и которого воды выбрасывают ил и грязь. Нет мира нечестивым, говорит Бог мой» (Ис. 57:20, 21). Нет мира мне, когда я иду путем греха. Это прямой результат. Никогда не будет мира у того, кто хочет жить отдельно от Господа.

Более того, если я люблю что-то больше, чем Бога, нет мне мира. Если кто-то из нас живет для чего-то, кроме Бога, – пусть он не удивляется, что нет мира в душе, а только беспокойство и переживание… Море взволнованное, неспособное успокоиться. Это естественный результат, когда я люблю хоть что-то на этой земле больше, чем Бога.

Вот как важно нам учиться мыслить правильно, думать о праведных вещах. Глубокое, верное и ясное мышление – отличительная черта евангельской веры.

Только Христос, живой Христос может наполнить нас мыслями о том, что полезно, достославно, что добродетель и похвала. Ваш разум – величайшее сокровище, и особо ценно, когда он мыслит в согласии с Духом Божиим.

Бог в центре моих поступков

«Чему вы научились, что́ приняли, и слышали, и видели во мне, то́ исполняйте, — и Бог мира будет с вами» (9 стих).

О чем говорит этот стих? О подражании. Мы с вами рождаемся подражателями: ребенок только так и учится всему, что нужно делать человеку: он смотрит на родителей и повторяет за ними.

Друзья, мы не первые в этом мире, кто идет путем правды. Перед нами прошли люди Божьи, и мы можем учиться у них. Апостол Павел посвятил всего себя полностью на Божий труд. И он на этих страницах дает совет: посмотрите на меня – и подражайте мне.

Когда вы приезжаете на юг, идете на скалистый пляж, то видите, как море бьется о камни. И, кажется, сила его такова, что камень уже весь ушел под воду и, наверное, сейчас оторвется. Но волны отходят – а он на месте. Он надежно держится за свою скалу и потому тверд и непоколебим.

Вы знаете, апостол делится с нами сокровенной тайной, когда советует подражать ему. Он этот камень. Он был столько раз побиваем волнами, столько скорбей и испытаний прошел, что уже давно должен был сдаться, опустить руки, заболеть, стать инвалидом, в конце концов. Но он держался до конца. Он был крепко прикреплен к скале. Никакие волны не сломали его. Это не из-за его таланта так получилось. Это только из-за Господа. Он ощущал Его присутствие рядом — и потому был несломимым до конца. Точно так же будет и с нами.

«Бог мира будет с вами», как был с апостолом Павлом. Так говорит Писание.

Применение

Возможно, вы еще слишком любите что-то больше Христа. Исповедуйте это и восстановите поклонение чистого сердца. Господь говорит: «И плодом праведности будет мир, и плодом правосудия — спокойствие и безопасность вовеки» (Исаия 32:17).

Праведность производит мир. Праведность порождает спокойствие, безопасность и уверенность. Кто покажет на практике Божий путь? Только люди Христовы. Друзья, вот поэтому любите церковь. Учитесь друг у друга, что делает Бог в жизни. Наблюдайте, как живут ваши братья и сестры, как побеждают в искушениях. Нигде в этом мире мы не найдем места, где поучиться благочестию людей, как только в церкви.

А второе, что нам поможет: смотрите на Христа.

На кресте Он «сделался за нас грехом, чтобы мы в Нем сделались праведными перед Богом» (2 Кор. 5:21). Христос не стал вдруг грешным там на кресте. Но Бог относился там к Нему, как к грешному, и наказывал Его за грех, чтобы не наказывать нас.

Он был там в таких мучениях, что не имел ни капли мира! Он был терзаем и снаружи, и изнутри – что еще ужаснее. Он забрал на Себя там все наше беспокойство, чтобы нам уже не о чем было беспокоиться! Он закрыл нас Собою.

Неужели после такого подвига Иисус не кажется Самым прекрасным из всех в этом мире? Неужели Он не вызывает в нас ответного восхищения, ответной преданности Ему?

Заключение

Мы сейчас будем петь гимн, который написал человек по имени Горацио Спаффорд. Он был крупным адвокатом и потерял все имущество в великом пожаре в Чикаго в 1871 году. Через пару лет его жена с четырьмя дочерями отправилась на корабле в Англию. По пути они врезались в другое судно, и корабль потонул.

Все дочери погибли, Анну без сознания подобрал спасательный корабль и доставил на берег. Она отправила мужу телеграмму из двух слов: «Спаслась одна».

Когда он отправился за ней через Атлантический океан, то на борту корабля написал этот гимн: «Течет ли жизнь мирно, подобно реке, несусь ли на грозных волнах: во всякое время, вблизи, вдалеке – в Твоих я покоюсь руках».

Это гимн именно тому покою, который возможен в руках Божьих посреди любой житейской катастрофы. Тот мужчина, отец, писал этот гимн и в каждом слове выражал любовь ко Христу. Павел писал послания среди своих гонений – и выражал любовь ко Христу. И это помогло им обрести в сердце покой и мир.

Течет ли жизнь мирно, подобно реке,
Несусь ли на грозных волнах, –
Во всякое время, вблизи, вдалеке,
В Твоих я покоюсь руках.

Ты со мной, да, Господь,
В Твоих я покоюсь руках

Ни вражьи нападки, ни тяжесть скорбей
Не склонят меня позабыть,
Что Бог мой меня из пучины страстей
В любви восхотел искупить.

Что в мире сравнится с усладой такой
Мой грех весь, как есть целиком,
К кресту, пригвожден, и я Кровью святой
Искуплен всесильным Христом.

От сердца скажу: “Для меня жизнь – Христос
И в Нем мой всесильный оплот.
Следы от греха, искушений и слез
С меня Он с любовью сотрет”.

Господь! Твоего я пришествия жду;
Принять мою душу гряди!
Я знаю, тогда лишь вполне я найду
Покой у Тебя на груди.

Владислав Трескин,
серия проповедей по Посланию к филиппийцам «Божий план радостной жизни»


Фото: James Coleman, Unsplash