Считается, что гимн “О, к нам приди, Эммануилпоявился в 12 веке в Риме и в нем выражается глубокая тоска еврейского народа, ожидающего Того, Кто станет его Избавителем, могучего потомка из рода царей, Небесной Зари, Того, Кто держит Ключи.

Когда этот гимн поют еврейские последователи Христа (мессианские иудеи), он звучит очень трогательно, преисполненный надежды – ведь их личная встреча с Обетованным только еще больше усилила их ожидание праведности и правосудия для этого мира.

Когда этот гимн поют последователи Христа, мы выражаем в нем свое ожидание избавления и просим: “Оберегай нас на пути, не вспоминай нам прошлые грехи”.

Приход в мир Христа не имеет ничего общего с современным светским празднованием Рождества, которое почти целиком стало коммерческим и потребительским. Рождество – это надежда на живого Христа, Который “навсегда провозглашен Царем, превознесен превыше всех имен”.

И это не просто религия. Христос воскрес и живет во всех мирах. И в нашем материальном мире тоже.