Поскольку мы все были в теле Христовом, когда Он умирал на кресте за нас, мы получили оправдание, праведность (Римлянам 5:18-19) и примирение с Богом (Римлянам 5:12).

В главе 7 мы узнаем, что, обращаясь ко Христу и подчиняя Ему свою жизнь, мы становимся новым творением (2 Коринфянам 5:17). В результате, те, кто принадлежат Христу, больше не под властью закона, но во Христе, чтобы приносить плод праведности Богу через Духа Святого (Римлянам 7:4-6).

Также мы видим, что последователь Христа, стараясь жить святой жизнью, сталкивается с трудностями. И трудности эти вызваны не тем, что в человеке две разные природы, но влиянием извне – вирусом греха, который все еще остается в человеке (Римлянам 7:17).

Мы задаемся вопросом, может ли ученик Христа жить святой, безгрешной жизнью. Может ли он преодолеть силу и власть греха в своей жизни. И из 8-й главы Римлянам мы видим, что да, это возможно – жить победоносной жизнью. Стихи 5-6 дают нам понять, как можно этого достичь.

Согласно стихам 5-6, мы призваны фокусироваться не на плотском (мирском, безбожном), но на духовном. Поступая так, мы отрешаемся от мирской жизни и сосредотачиваемся на том, чего ожидает от нас Дух Божий, и в результате мы начинаем жить по духу, под водительством Духа Божьего.

Сегодня на основании 8-й главы Римлянам мы продолжим размышлять о жизни по духу.

Глава 8 – самая важная во всем послании (да и, пожалуй, во всем Новом Завете). Она повествует о служении Святого Духа в жизни последователей Христа. Слово «Дух», под которым подразумевается «Святой Дух Христов», является самым частым словом в этой главе. 68% всех случаев его употребления в этом послании приходится на 8-ю главу.

Давайте рассмотрим первые 17 стихов этой главы с четырех ключевых моментов:

1. Святой Дух приводит нас не к осуждению, но к новой жизни (Римлянам 8:1-4, 14)

Служение Святого Духа начинается не после того, как человек отдает свою жизнь Христу, а еще до этого, когда мы становимся новым творением во Христе (ст. 1).

Согласно стихам 1 и 4, когда человек пребывает во Христе (то есть отождествляются со смертью Христа), происходят следующие две вещи:

1) верующий получает оправдание и больше не находится под осуждением (потому что праведные требования закона полностью удовлетворены, «оправдание закона исполнилось в нас» – ст. 4);

2) когда последователь Христа получает оправдание, согласно ст. 2, он получает новую жизнь через Святого Духа, которого апостол Павел называет Духом Жизни. И закон Духа Жизни освобождает нас от закона греха и смерти.

Поэтому смерть больше не властвует в нас, в нас правит жизнь – жизнь Святого Духа.

Это может звучать как повторение Римлянам 7:1-6, где апостол Павел уже говорил о подлинной природе жизни последователей Христа. Почему же теперь Павел повторяет то же самое, но другими словами? Не забывайте, что это не просто слова апостола Павла, это слова Святого Духа. И я полагаю, что Дух Святой хочет подчеркнуть здесь нечто очень важное.

Эта новая жизнь, которая даруется через упование на Христа, невозможна без Святого Духа – Духа Христова. Некоторые учат, что человек может уверовать в Христа, а вот получение Святого Духа – это некий отдельный последующий опыт.

Я считаю, что Библия учит другому. На самом деле, апостол Павел говорит далее (стих 9), что тот, кто не имеет Духа Христова, не принадлежит Христу. Это правда, что Библия говорит о постоянном наполнении Святым Духом (Ефесянам 5:18), но она не говорит, что Дух Святой пришел в жизнь учеников после того, как они уверовали в Христа.

Эта святая жизнь (которая характеризуется победой над греховной природой) возможна только силой Святого Духа, потому что только силой Святого Духа (ст. 2) последователи Христа получают свободу от власти греха и смерти.

Возьмем в пример свинью. Если свинью хорошенько выкупать и побрызгать духами, а затем отпустить, разве это остановит ее от того, чтобы не рыться в мусоре? Нет! Почему? Потому что это все еще свинья. Так и с нами. Те, кто не имеют Духа Христова, не могут жить святой жизнью, потому что именно благодаря действию Святого Духа мы преображаемся в новое творение.

Смысл этого примера: пока наша сущность не изменится через крещение Духом Святым, бесполезно пытаться жить богоугодной жизнью.

2. Святой Дух формирует в нас новые привязанности и устремления (Римлянам 8:5-7, 15-16)

Стих 5 говорит, что когда человек получает новую жизнь во Христе через дух жизни, меняются его привязанности – то, что его влечет, к чему он стремится. Раньше его привлекали мирские, плотские вещи, но теперь они ему больше не интересны. Возлагая свое упование на Христа, человек получает не только новую жизнь через Святого Духа, но и новые привязанности, новую тягу к духовному.

Вы можете сказать, что даже если я возложил свое упование на Христа, меня все еще могут привлекать мирские вещи. Давайте попробуем понять, что происходит, когда человек получает новую жизнь во Христе. Он получает Святого Духа, который начинает формировать в нем тягу к духовному, к тому, что угодно Богу. Но нельзя также забывать, что вирус греха по-прежнему остается в греховной природе Христовых последователей. И пока Дух Святой формирует в нас правильные желания, тем временем грех продолжает оказывать на нас свое влияние, заставляя исполнять его указания. Однако в стихе 2 сказано, что мы уже освобождены от закона греха и смерти. Так что теперь мы призваны игнорировать его и сосредотачивать свое внимание на Святом Духе.

Мы можем лучше понять это с помощью иллюстрации: старый работодатель против нового работодателя. Предположим, вы сменили работу. В случае если предыдущий работодатель позвонит вам и поручит какое-то задание, разве вы будете ему подчиняться? Конечно нет! Почему? Потому что вы больше на него не работаете, теперь у вас новые обязанности, так как вы работаете на нового начальника. Верно? В этом примере предыдущий босс – это закон греха, обнаруживаемый в человеческой природе, а новый работодатель – это Христос, Который управляет через Свой Дух, Который есть Дух Жизни.

Однако вы, возможно, слишком привязались к своему старому начальнику и хотели бы работать и на него тоже. В таком случае стихи 6 и 13 ясно говорят, что если кто живет под диктатом предыдущего босса, то есть греха, то в конце концов его ждет разрушение и смерть.

Наши чувства очень мощные и оказывают большое влияние на наше поведение. Они практически управляют нашей жизнью. Но наша жизнь задумана не так. Чувства могут и должны подчиняться нашему разуму. Верующие имеют силу Духа Жизни, которого Библия называет также наставником и утешителем (Иоанна 16:13).

Нужно просить Святого Духа, чтобы Он обновил наш разум Своей истиной и преобразил на наше мышление, чтобы в нас формировались новые привязанности (эмоции и чувства) к правильным вещам – к духовному. Не забывайте, что наш дух был полностью преображен, тогда как наши тела, чувства и разум еще не стали совершенными.

Запечатлев нас Святым Духом, Господь даровал нам возможность двигаться к совершенству, но это зависит от нас (последователей Христа), готовы ли мы ежедневно (по сути даже ежесекундно) делать сознательный выбор, фокусируясь на духовном, а не на плотском.

Практическое применение. Чтобы вам сделать практический шаг и перейти в жизнь под властью Духа Святого, пусть следующие высказывания станут вашим каждодневным исповеданием, молитвой и твердым решением:

Исповедание. Я перешел от смерти в жизнь и теперь принадлежу Христу. Я больше не обязан следовать закону греха, повинуясь его командам (которые ведут к смерти и окончательному разрушению), но я теперь под властью Духа Жизни (Святого Духа), чтобы следовать Его водительству (которое направляет меня к жизни и миру).

Молитва. Я прошу Тебя, Святой Дух, Дух Христов, чтобы Ты изменил мое мышление и мое отношение. Обнови мой разум и зароди во мне новые праведные желания, благотворные чувства и духовные устремления.

Решение. Я решаю прожить этот день, оставаясь сосредоточенным на Тебе, Дух Жизни, и Твоих путях, Твоем водительстве. Я подчиняю себя Тебе и хочу жить угодной Тебе жизнью, жизнью по воле Твоей, ведь я осознаю, что жизнь, нацеленная на удовлетворение моих желаний, не может угодить Тебе (Римлянам 8:8).

3. Святой Дух всегда с нами, 24/7 (Римлянам 8:14-15)

Мы уже сказали о том, что последователь Христа, с одной стороны, все еще остается под властью закона греха и смерти, а с другой стороны, он уже находится под законом Духа Жизни, и оба заявляют на него свои права. Мы увидели, что мы должны тренировать свои чувства/эмоции, чтобы привязываться к духовному, а не к плотскому, а также принимать осознанное решение сосредотачиваться на Духе Святом и быть внимательными к тому, чего Он ожидает от нас.

Возникает вопрос: как же нам оставаться сосредоточенными на Духе Святом в своей повседневной жизни? Ответ на этот вопрос мы найдем в стихах 14-15. Новая жизнь во Христе не подразумевает периодическое обращение к Святому Духу за утешением или наставлением. Это жизнь в постоянном общении с Ним, 24/7. Это как ваша жизнь в семье. Более того, именно через Святого Духа мы выстраиваем настолько близкие отношения с Богом, что без страха свободно обращаемся к Нему: «Авва, Отче!» (ст. 15).

Еще одна истина заключается в том, что, в отличие от своей семьи, с которой вы не можете находиться постоянно, Дух Божий, Который Бог излил в нас, всегда с нами, даже когда мы спим. Не забывайте о словах Господа Иисуса Христа: «…Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет» (Иоанна 14:17).

Святой Дух с нами и в нас – чтобы мы могли всегда быть с Ним.

Если ты все еще не подчиняешься водительству Духа Святого, но следуешь желаниям своей плоти, и это твой образ жизни, который не сопровождается раскаянием, тогда, полагаю, возможны две вещи: или ты еще не пришел к личному познанию Христа, или ты живешь, чтобы угождать себе, а не Богу. Почему? Потому что стих 8 ясно дает понять, что «живущие по плоти Богу угодить не могут».

Также очень важно помнить, что жить по плоти не означает жить грешной жизнью. Жизнь по плоти может быть полна и добрых дел, которые мы совершаем по плоти, без водительства Святого Духа. Вот почему наши добрые дела не могут угодить Богу, но напоминают грязное тряпье, в котором мы предстоим перед Святым Богом (Исаия 64:6).

Это означает, что мы, желая жить по Духу, должны идти на жертвы – и это четвертый и последний пункт, о котором мы сегодня поговорим.

4. Жизнь по духу имеет свою цену (Римлянам 8:17, 25)

Как мы уже сказали, у нас теперь новый начальник – воскресший Христос (Римлянам 7:4). И теперь мы не одни, у нас есть постоянный спутник – Дух Жизни (Римлянам 8:2). И мы призваны приносить Богу плод праведности (Римлянам 7:6). Однако если вы теперь под водительством Духа Жизни и живете с целью угодить Богу, значит ли это, что в вашей жизни будет все прекрасно и упорядоченно? По всей видимости, нет!

Библия говорит, что когда мы с вами начнем жить, сосредотачиваясь на исполнении желаний Святого Духа, мы столкнемся с противостоянием и страданиями (2 Тимофею 3:12).

Почему? Разве вы делаете что-то не так? Нет, это потому, что вы теперь принадлежите Христу и живете истинной и праведной жизнью, и из-за этого вы сталкиваетесь с противостоянием со стороны тех, кто противится Богу и ценностям Его Царства.

Библия учит, что этот мир временно находится под контролем злых сил и мы, будучи последователями Христа, сталкиваемся с противостоянием этих сил (1 Иоанна 5:19).

Страдания, о которых мы здесь говорим сейчас, – это не те страдания, которые случаются из-за наших собственных ошибок. Мы говорим о страданиях, которые нам предстоит пережить за то, что мы принадлежим Христу, и потому, что мы приняли решение жить по Духу.

Во время таких страданий, если мы не сдадимся, если продолжим фокусироваться на Святом Духе и жить под Его водительством, горькая чаша страданий приведет нас в итоге к славе и производет в нас надежду, которая не постыжает. В Римлянам 5:3-5 мы читаем, что страдания в конце концов приведут нас к более глубокому пониманию Божьей любви.

Вот почему в самом конце своего пути апостол Павел мог сказать: «Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды» (2 Тимофею 4:7-8).

А что насчет нас? Готовы ли мы подвергнуться страданиям, отвержению и гонениям как последователи Христовы?


Фото: Alicia Quan, Unsplash

Dr Vikas Ram is a researcher based in Bangalore. He has completed his PhD degree from SAIACS.